منتديات قبائل بالعبيد - المنتدى الاسلامي http://www.balobid.com/vb كل مايتعلق بالمواضيع الاسلامية ar-sa Tue, 07 Sep 2010 02:33:46 GMT vBulletin 60 http://www.balobid.com/vb/ksatec.com.sa/Ramadan_2010/misc/rss.jpg منتديات قبائل بالعبيد - المنتدى الاسلامي http://www.balobid.com/vb تفسير نوم أهل الكهف http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30370&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 17:36:03 GMT *-------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة... --------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى
والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل
الأسباب التالية :
1- تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى
(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا
حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة
السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان
بمحيطة الخارجي .
2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ) :-
الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي :
أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).
ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس)
3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :
أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-
( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .
ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د( vitamin d ) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .
يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967.)
ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.
د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية
سبحان الله

منقووووووووووووووووووووووووول ]]> المنتدى الاسلامي حصن الرقاب http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30370 حمله للدفاع عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30368&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 16:24:14 GMT رسول الله بين كفر الرسام وزندقة ياسر - حملة للدفاع عن أم المؤمنين ... رسول الله بين كفر الرسام وزندقة ياسر - حملة للدفاع عن أم المؤمنين

--------------------------------------------------------------------------------

منــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل النفاق سنة كونية في كل زمان ، والصلاة والسلام على المبعوث بالحق فلم يخلو وقتٌ من مبغض له فتان ، وعلى آله وأصحابه الذين اختارهم الله لنصرته فكان مبغضوهم بين ناصبي ورافضي من أعوان الشيطان.

أما بعد ...

فحملتنا هذه لها شعار وعنوان:

قوله تعالى { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }

فلا يحمل معنا هذه الحملة إلا من كان قلبه مطمئن بالإيمان ، ولا يجد في قلبه لها كره إلا أهل الخذلان...

حملتنا للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عرضه الشريف ، متمثلا بالدفاع عن زوجه وحبه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها..

فــلا دنمرك .. فمن سار على دربهم فله في النار أسفل درك

ولا ياسر .. بل " عاسرٌ " ولا حبيب .. بل " خبيث " عسر عليه الحق واتباع الهدى .. ولم يكن لما يحب الله ورسوله حبيبا بل خبيثا متبعا للشيطان..

اللهم إنا نشهد بأن { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

ونشهد بأن أطيب وأطهر من مشى على الأرض نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم ، فما كان أحد أولى منه بأن يكون له الطيبات

=================================== =========

هنا أيها الأحبة ليكن لكم دور في الدفاع عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم

للرد على الزنديق المارق "عاسر الخبيث "

ندافع عن أمنا الصديقة بنت الصديق الطاهرة الطيبة زوج الطيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه

لنكتب كلمتنا في هذا الموضوع

للنقل فضائلها في هذا المتصفح

وننقل كل موضوع فيه فائده للدفاع عن أم المؤمنين رضي الله عنها

وأي موضوع له علاقة بأم المؤمنين ننقله هنا وإذا كان في أحد المواقع أو المنتديات الإسلامية نضع الرابط...

اللهم فاجعلنا ممن ينتصرون لنبيك صلى الله عليه وسلم وعرضه[/b][/size][/color] ]]> المنتدى الاسلامي الكاسر الكربي http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30368 بصـــــــلاتـــي ... تصـــفو حيـــاتــي .. إبدااع‎ http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30360&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 05:19:30 GMT صورة: http://www2.0zz0.com/2009/09/23/02/404913050.gif صورة: http://gihane.com/vb/images/444.gif بصلاتي ... تصفوا حياتي







بصلاتي ... تصفوا حياتي

قال ابن القيم الجوزية رحمه الله : الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء
مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر
مغذية للروح ، منورة للقلب، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة
مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن.

من أذكار الصلاة




من أدعية السجود




لابد من حفظ الأذكار للتنوع في الصلاة حتى نخشع وحتى ندرك مانقول في الصلاة
وحتى تعيش في جو روحاني مع الله جل جلاله .
...
من أدعية السجود : " سبحان ربي الأعلى "، ثلاث مرات ...
(( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي" ...
كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر هذا الدعاء في الركوع ))
"سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ...
" اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه
وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " ...
" سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة" ...
" اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره " ...
" اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك "...

ولاتنسى أن تقول بعد الفراغ من الصلاة

" اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ثلاث مرات

بصلاتي ... تصفوا حياتي




لا .. لصرف عمركِ في التوافه من حبِّ للانتقام ومجادلةٍ لا خير فيها .
لا .. لتقديم المالِ وجمعه على صحتكِ وسعادتكِ ونومكِ وراحتكِ .
لا .. لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان عيوب النفس .
لا .. للانهماك في ملاذِّ النفس ، وإعطائها كلَّ ما تطلب وتشتهي .
لا .. لضياعِ الأوقات مع الفارغين ، وإنفاقِ الساعات في اللهو .
لا .. لإهمالِ الجسمِ والبيت من النظافة ، والروائح الزكية ، والنظام .
لا .. للمشروباتِ المحرَّمةِ ، والدخان والشيشة ، وكلِّ خبيث .
لا .. لتذكُّرِ مصيبةٍ مرَّت ، أو كارثةٍ سبقت ، أو خطأ حصل .
لا .. لنسيانِ الآخرة والعمل لها ، والغفلةِ عن تلك المشاهد .
لا .. لإهدارِ المالِ في المحرَّماتِ ، والإسرافِ في المباحاتِ، والتقصيرِ في الطاعات.

بصلاتي ... تصفوا حياتي












كنللهكما يريد ... يكن لك فوق ماتريد ...
الكل يريدك لنفسه ... إلاالله سبحانه وتعالى يريدك لنفسك ...
فانظر إلى الأعلى تجد ... ربا يحبك ... يحميك... يسمعك ... يراك ... ينصرك ...
ما أخذ منك إلا ليعطيك ... وماحرمك إلا ليتفضل عليك ...
وما أبكاك إلاليضحكك ... وما ابتلاك إلاليحبك ...
أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من المتحابين بجلاله ...
وأن يظلنا بظله يوم لاظل إلاظله ...
اللهم آمين ...
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...


يتبـــــــــــــــــــــــــــــ ع
 ]]> المنتدى الاسلامي ابن المشائخ http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30360 بيت السعادة http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30318&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 19:58:13 GMT


--------------------------------------------------------------------------------

قال تعالى: {والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا} [النحل: 80] . نعم، صدقت يا ربنا، فالبيت سكن واستقرار، وراحة واطمئنان، وأمان وسكينة؛ فيه نعيش، وبه نحتمي من حر الصيف وبرد الشتاء، وهو مأوانا بعد دأب النهار وتعبه.
وإذا كان عش العصفور الصغير هو مأواه وسكنه ومقر طمأنينته، فأولى بالإنسان أن يكون بيته مقر سعادته ومصدر سروره. والبيت ليس مجرد جدران وأثاث ومفروشات، بل هو المحراب والمعهد، ومكان الأنس والراحة، يعمره الزوجان بالمحبة والمودة، وتظلله السكينة والهدوء والاستقرار.
وفي البيت المسلم يتعانق السكن المادي الحسي بالسكن الروحي النفسي، فتتكامل صورته وتتوازن أركانه، فكما جعل اللَّه البيوت سكنًا لكل زوجين، فقد جعل الزوج سكنًا لزوجته، والزوجة سكنًا لزوجها، قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الروم : 21]. وهكذا يكون الزواج سكنًا، وتكون البيوت سكنًا، نعمةً من اللَّه، وجب شكرها وصونها والحفاظ عليها.
وقد يتساءل بعضنا: لماذا البيت المسلم؟ وهل هناك فرق بين بيت مسلم وبيت غير مسلم؟
لا شك في أن البيت المسلم يختلف عن غيره، فأهله يحملون في صدورهم عقيدة جليلة، تملأ قلوبهم بنور الإيمان، وتَظْهَرُ ظلالُها في كل جوانب حياتهم، فالمسلم يجب أن يكون قرآنًا يمشي بين الناس، كما كان خلق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، لذا فإن بيته يجب أن تنطق أركانه وأثاثاته وطريقة تنظيمه
بإسلام صاحبه.
وقد يكون البيت المسلم كوخًا متواضعًا، وقد يكون قصرًا مشيدًا، وفي هذا وذاك تجد الرضا والشكر والقناعة، والعيش في ظلال القرآن الكريم والسنة الشريفة، فسعادة أهل أي بيت ليست بكثرة الأثاث ولا بغلاء المفروشات، وإنما سعادتهم نابعة من قلوبهم المؤمنة ونفوسهم المطمئنة ، ذلك لأنهم رضوا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولاً.
وقد كانت بيوت النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا للبيت الإسلامي، وعلى الرغم من صغر حجمها، وتواضع بنائها، فإنها امتلأت بالسعادة والهناء، وظلت المثل الأعلى لبيوت الصحابة -رضوان الله عليهم- ولكل من أراد أن يقيم لنفسه بيتًا من المسلمين بعد ذلك.
ولقد قامت بيوت النبي صلى الله عليه وسلم على طاعة الله ورضاه، فكانت الصورة المثلى للبيت الإسلامي الحقيقي، قال تعالى: {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين}_[التوبة: 109].
وكانت بيوته صلى الله عليه وسلم متواضعة على قدر حاجته، بسيطة على قدر معيشته، إلا أنها ملئت سعادة، وتمثل فيها رضا أهلها بقَدر الله ورزقه، وإيمانهم بقوله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا) [الترمذي وابن ماجه].
وارتبطت بيوته صلى الله عليه وسلم بالعبادة والطاعة لله، وتمثل فيها التواضع والبساطة والزهد في متاع الحياة الدنيا، فقد كانت بيوته صلى الله عليه وسلم كلها حول المسجد، بعضها من جريد مُغَطى بالطين، وبعضها من حجارة مرصوصة بعضها فوق بعض، مُسقَّفة بجريد النخل.
وكان بيت أم المؤمنين عائشة -أحب أمهات المؤمنين إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة- حجرة واحدة من اللَّبِن (الطوب النيِّئ) والطين، مُلحَقًا بها حجرة من جريد مستورة بمسوح الشعر (جمع مسح: وهو كساء من الشعر)، وكان بمصراع واحد من خشب، وسقفه منخفض كسائر بيوت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أثاثه بسيطًا: سرير من خشبات مشدودة بحبال من ليف، عليه وسادة من جلد حشوها ليف، وقربة للماء، وآنية من فخار لطعامه ووضوئه صلى الله عليه وسلم.
وارتسمت البساطة والقناعة -أيضًا- في بيوت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد كان جهاز ابنته فاطمة وهي تزف إلى علي بن أبى طالب -رضي الله عنه- خميلة (ثوب من قطيفة)، ووسادة من أدم (جلد) حشوها ليف، ورحا، وسقاء، وجرتين.. ذلك هو جهاز سيدة نساء أهل الجنة وكريمة سيد الأنبياء، ومن هذا نعلم أن بيوت النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانت نموذجًا للبيت الإسلامي.
وإن كانت حال بيوت النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه كما ذكرنا، فلا يعني هذا أن الإسلام يحول بين أن ينعم الإنسان ببيت رحب جميل، بل يرى الإسلام أن هذا رزق من الله للإنسان ونعمة منه وفضل، فالله تعالى يقول: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} [الأعراف: 32].
ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء)_[الحاكم]. وعلى الإنسان أن يحسن استغلال هذا النعيم؛ لأنه سيُسأل عنه يوم القيامة، قال تعالى: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} _[التكاثر: 8].
والأسرة المسلمة شأنها شأن غيرها من البشر، تميل إلى أن يكون بيتها من خير البيوت سعة وجمالاً، ومملوءًا بالنعم والخيرات، قال تعالى: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.
[آل عمران: 14].
والأسرة المسلمة تعلم أن السعادة الحقيقية في أن تجعل من بيتها -صغر أو كبر- جنة عامرة بالإيمان، هانئة بالقناعة، ترفرف عليها الطمأنينة والسكينة، ويتنسَّم أفرادها الأدب الرفيع والسلوك القويم، وهي في كل أحوالها تدرك أن ما هي فيه نعمة من نعم الله التي تستوجب الشكر، فشكر النعمة ينميها ويزكيها ويزيدها، قال تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7].
والأسرة المسلمة لا تتخذ من نعم الله عليها مجالا للكبر والتعالي على الآخرين، بل تُظْهر فضل الله عليها ونعمه؛ استجابة لقوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11]، وعملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: (ن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده) _[الترمذي والحاكم].
وعلى الأسرة المسلمة ألا تنشغل بنعيم الدنيا عن طاعة الله، وألا يكون بيتها في الدنيا هو همها الأكبر، الذي يحول بينها وبين العمل لبيتها في الجنة -إن شاء الله-، وفي ذلك يقول الشاعر :
لا دارَ للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كـان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخـير طاب مسكنه
وإن بنـاها بشر خـــاب بانيهــا
ولقد مر الإمام علي بن أبى طالب -رضي الله عنه- على رجل يبني بيتًا، فقال له:
قد كنت ميتًا فصرت حيـًّا وعن قليل تصير ميـــتا
تبني لدار الفناء بيتــــًا فابنِ لدار البقاء بـــيتا
فهنيئًا للأسرة المسلمة إذا جعلت الدنيا في يدها لا في قلبها، وهنيئًا لها إذا وظَّفت كل ما حولها توظيفًا صحيحًا، وجعلته مُعينًا لها على طاعة الله -عز وجل- فهي تعمل بالحكمة القائلة: (عمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)_[ابن المبارك].
والحديث عن البيت المسلم ومكوناته وأثاثه، وغير ذلك، لا يعنى -بالضرورة- أن تجتمع هذه الصفات في كل بيت مسلم، ولكنها صورة مُثْلَى نسأل
الله -سبحانه- أن يحققها لكل مسلم على ظهر هذه الأرض.
وجوهر الأمر ليس في جدران البيت وأثاثه بقدر ما هو فيمن يسكنون هذا البيت، وعلى هذا، فكل فرد من أفراد الأسرة يستطيع أن يحقق السعادة والهناء لأهل بيته بأقل شيء عنده، والمؤمن كيِّس فَطِنٌ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنَّى على الله الأماني)._[أحمد والترمذي وابن ماجه
 ]]> المنتدى الاسلامي ابن الصحصح http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30318 صور من شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30109&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 20:00:44 GMT * الشجاعة من أكرم الخصال التي يتصف بها الرجال، فهي عنوان القوة، وعليها مدار إعزاز الأمة، والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، فالشجاعة...

الشجاعة من أكرم الخصال التي يتصف بها الرجال، فهي عنوان القوة، وعليها مدار إعزاز الأمة، والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، فالشجاعة صفة لا يتحلى بها إلا الأقوياء الذين لا يأبهون الخوف، ولا يجعلون الخور والضعف ديدنهم.
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس، فقد فرت منه جيوش الأعداء وقادة الكفر في كثير من المواجهات الحاسمة، بل كان يتصدر صلى الله عليه وسلم المواقف والمصاعب بقلب ثابت وإيمان راسخ.
ويؤكد أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بما حصل لأهل المدينة يوماً، حينما فزعوا من صوت عالٍ، فأراد الناس أن يعرفوا سبب الصوت، وبينما هم كذلك إذ أقبل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس، رافعاً سيفه قائلاً لهم: (لم تراعوا لم تراعوا)، أي (لا تخافوا ولا تفزعوا) رواه البخاري ومسلم، فهذا الموقف يبين شجاعته صلى الله عليه وسلم، حيث خرج قبل الناس لمعرفة الأمر، وليطمئنهم ويهدأ من روعهم.
ويؤيد ما سبق موقفه صلى الله عليه وسلم حين تآمر كفار قريش على قتله، وأعدوا القوة والرجال لذلك، حتى أحاط بمنزله قرابة الخمسين رجلاً، فثبت عندها رسول الله، ولم يُصبهُ الخوف، بل نام ولم يهتم بشأنهم، ثم خرج عليهم في منتصف الليل بشجاعة وقوة، حاثياً التراب على وجوههم، ماضياً في طريقه، مخلفاً علياً مكانه.
ويجلس صلى الله عليه وسلم في الغار مع سيدنا أبي بكر، والمشركون حول الغار، وهو يقول لأبي بكر بشجاعة الواثق بحفظ الله: (لا تحزن إن الله معنا).
وصارع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات مرة ركانه المعروف بقوته وشدته في القتال، فصرعه رسول الله وغلبه، فأي شجاعة وقوة كان يمتلكها عليه الصلاة والسلام.
وذات مرة استظل عليه الصلاة والسلام تحت ظل شجرة لينام القائلة، وكان متعباً من أثر إحدى الغزوات، وقد علق سيفه على غصن الشجرة، وبينما هو كذلك إذ أقبل عليه أحد المشركين، آخذاً بسيف رسول الله، قائلاً له: من يمنعك مني؟ فأجاب رسول الله إجابة الأبطال، من غير تخوف: الله! ثم قام وأخذ رسول الله السيف بشجاعة وقوة، وقال للمشرك من يمنعك مني؟ فأجاب قائلاً لرسول الله: كن خير آخذ.
وأما عن شجاعته وإقدامه في الغزوات والحروب، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم، إذا حمي الوطيس واشتد البأس يحتمون برسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول علي رضي الله عنه: "كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه" رواه أحمد.
ولما أصاب الصحابة يوم حنين من الأذى والهزيمة ما أصابهم، فر بعضهم من أرض المعركة، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر، فلقد كان على بغلته وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بصوت عالٍ: (أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) رواه البخاري ومسلم.
وفي يوم أحد، يوم أن خالف الرماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيطر المشركون على زمام المعركة، لم يتزحزح النبي صلى الله عليه وسلم من موقفه، بل وقف موقف القائد القوي الشجاع، والصحابة من حوله يتساقطون، وحوصر صلى الله عليه وسلم من قبل المشركين، ولم يكن حوله إلا القلة من الصحابة يدافعون عنه، وبرز منهم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، حينما دعاه رسول الله فناوله النبال وقال له: (ارم يا سعد، فداك أبي وأمي) رواه البخاري.
ثم إن قوة النبي صلى الله عليه وسلم وشجاعته، لم تكن في غير محلها، فهذه عائشة رضي الله عنها تقول: (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط، ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم.
لقد كانت مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مضرب المثل، ومحط النظر، فهو شجاع في موطن الشجاعة، قوي في موطن القوة، رحيم رفيق في موطن الرفق، فصلوات ربي وسلامه عليه.
وأخيراً نقول، يكفي المؤمن الشجاع شرفا أن الله يحبه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) رواه مسلم.
ويكفي الجبان مذمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثيراً ما يتعوذ من هذه الصفة، فقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يَدَعْهن ومنها: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال) رواه البخاري.
موقع الشبكة الإسلامية: المصدر
]]> المنتدى الاسلامي ابن الصحصح http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30109 مقالة تــنــحــني لها القامات ... سبحان الله http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30063&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 11:53:40 GMT مقالة تنحني لها القامات احتــراما.. سُئل أحد الصالحين

مقالة تنحني لها القامات احتــراما..




سُئل أحد الصالحين



ما أعظم جنود الله ؟؟




قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله




،

ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار




أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء




أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب


أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء


أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال


أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال


وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،





ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت النوم


أعظم جنود الله ،




ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت




الهم والغم أعظم جنود الله ،




ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت




القلب أعظم جنود الله ،




ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله

فقلت


أعظم جنود الله ذكر الله





( الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )


فلا تنس ذكر الله








***************************



لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين




**************************


سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله و الله أكبر
 ]]> المنتدى الاسلامي صقر الجنوب http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=30063 <![CDATA[●●أبعرف ليــه يادنيا كذا حظّي وفيـه عثـور ●●]]> http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29958&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 22:57:33 GMT
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ


|[ بسم الله الرحمن الرحيم ]|



جبت لكم
انششودهـ اليمــه بس..
رووع’ـه كلمآتهــآ وحبيت انقلهـآ لكم ..
:


اسسسمهــآ

|[ أبعرف ليه ؟! ]|





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


[ كلمات :.. ذمَــا ..
[ أداء وألحان :
عمر العمير

:


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


|[ للتحميل ]|


http://www.rofof.com/f8umxka8/Ab3ref-leh.html


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ


|[ كلمـــآتهــآ ]|


سنة راحت لها بالضبط غير اليوم خمس شهور
تعلقت برفيق الروح .. وأكـنّ بقلبي الأعـذار



رميت الهم لعيونه .. وبعيونه نسيت الجــور
يسابق قلبي دقّاته .. قبل لا ينتهي المشـوار


قسم بالله بغيـابه احس انّ الفضـا مهجــور
تضيق الدنيا بعيوني .. واحس انّ الزمن منهار


صدمني في غيابه .. من غيابه خاطري مكـسور
تجرّعت الألم حسره .. بكيت من القهر تكرار


ابخفي دمعتي واسكـت واسلّـيـها .. كذا مجبور
اخاف ارواح خلق الله من دمـوع القهر تنهار


خلاص اللي مضى يا قلب خلّه داخلك مغمور
خلاص اليوم يا قلبي أبي تنسى وش اللي صـار


أبيـك تعيـش متهنّي ، أبي تلقى فرح وسـرور
أبي كل السعد يغشاك .. يغسل عجّتك بأمـطار


وابمسح لهفة اوراقي وارتب ما مضى بسطـور
أبيه يكون في صدري وابنسى صحوة التذكـار


من صدوده وانا ادوّرعـلاجٍ يبري الميســور
لأني ما لقيت اللي .. يشاافي .. يمحي الاثـار


جروحـي منه ما يقدر يعالجها ولا دكتــور
جروحٍ في قفص صدري عليها من الزّمان غبار


جروحي باقيـة رطبة ولو مرت عليها عصور
ما غيـر الله ينسّيني .. رفيقٍ قاسيٍ .. غـدّار


أبعرف ليــه يادنيا كذا حظّي وفيـه عثـور
الا جينـا نبي نفـرح توقّف بيننـا الاقـدار


انا مالي سوى ضرب الكفوف مْع الونين دهور
لعلّ حمول عن صدري تخفّ وتنهدم أسـوار


ألا يالله ناجيتك ، تخفّف عنـّي المعســور
رجيتك تلطف بحالي .. غدا من لوعتي محتار


وتغفر كل زلاّتي ، وتضوي في فؤادي نور
تعين الروح في شكرك بلا مقياس أو مقـدار



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ


|[ mms ]|












ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ





,,لكــــــمـ كل الــــود ..
]]> المنتدى الاسلامي حكايه من الوهم http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29958 هل تريد ان تكون من الذين يكتب كتابهم في علين ؟ http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29819&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 11:43:13 GMT نصيحة من الدكتور خالد جبير هل تريد ان تكون من الذين يكتب كتابهم في علين ؟ ويكتب كتابك في علين يجب عليك ان تحفظ لسانك من الغيبة والنميمة تحفظ... نصيحة من الدكتور خالد جبير
هل تريد ان تكون من الذين يكتب كتابهم في علين ؟
ويكتب كتابك في علين يجب عليك ان تحفظ لسانك من الغيبة والنميمة تحفظ جوارحك اذا فعلت ذلك من الصلاة الى الصلاة التالية فانه يكتب كتابك في علين
اذا امامك خمس مرات في اليوم ليكتب كتابك في علين

هل تريد ان تكون كذلك اذا ما عليك الاان تدعو بذلك في كل صلاة لك اثناء السجود وتقول اثناء السجود
(اللهم اجعل كتابي في علين وكف لساني عن العالمين)
بارك الله فيك يا دكتور على الكنوز التي تتحفنا فيها دائما وجزاك الله كل خير وجمعنا الله بك في الفردوس الاعلى مع حبيبنا محمد عليه افصل الصلاة والسلام . ]]> المنتدى الاسلامي star http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29819 وعيـــــــــــن بكت من خشية الله http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29818&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 11:33:35 GMT لا تدمع العين إلا إذا طهرت النفس، وزكت الروح، وصفى القلب، فعندئذ تأتي الرقة فتسيل الدمعة؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله... الحديث"[ رواه الترمذي]


وقد كان البكاء ديدن النبي صلى الله عليه وسلم كما روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم

اقرأ علي القرآن. قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى
إذا بلغت

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً} قال: فرفعت رأسي - أو غمزني رجل إلى جنبي - فرأيت
دموعه تسيل.(وهذا لفظ مسلم).


وعن عبيد بن عمير أنه قال لعائشة - رضي الله عنها: (( أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم

قالت: لما كانت ليلة من الليالي.

قال: ((ياعائشة ذريني أتعبد الليلة لربي)). قلت: والله إني أحب قُربك، وأحب ما يسرك.

قالت: فقام
فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ! قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته! قالت:
ثم بكى حتى بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يارسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال:

((أفلا أكون عبداً شكورا؟! لقد أنزلت علي الليلة آية، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها! {إن في خلق السموات و الأرض و
اختلاف اليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دآبة و تصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لأيت لقوم يعقلون..." ...} الآية كلها)) [رواه ابن حبان وغيره].


وهكذا كان أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كما أخبر عنهم سبحانه في سورة مريم بقوله:

"إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا".

فالبكاء سنة عظيمة وعادة لصالحي المؤمنين قديمة، ورثها أصحاب الرسل عنهم، كما ورثها أصحاب
منقووووووول
نسأل الله المنفعه للجميع

نبينا عن رسولنا الكريم عليه

أفضل الصلوات والتسليم ]]> المنتدى الاسلامي star http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29818 حـكـم أعـيـاد الـمـيـلاد !! http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29776&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 02:57:25 GMT حكم إقامة أعياد الميلاد ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟ الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه...
حكم إقامة أعياد الميلاد

ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

وهي تعتبر بدعه من أفعال اليهود والنصارى

للتذكير فقط حتى لا نقع في الأخطاء

المصادر
ابن باز يرحمه الله (موقعه الخاص)
الشيخ حمود الشريف (يحفظه الله)

مـنـقـول ,,,

.......................
]]> المنتدى الاسلامي صقر الجوارح http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29776 مجموعة اذكار يوميه http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29734&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 22:08:10 GMT من الصباح حتى المساء -------------------------------------------------------------------------------- اذا أفاق من نومه قال الحمدلله الذي أحيانا...
من الصباح حتى المساء
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أفاق من نومه قال
الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
--------------------------------------------------------------------------------
اذا قام من فراشه قال
رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوام
--------------------------------------------------------------------------------
اذا رأى نور الفجر قال
أصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله والخلق والامر ولليل والنهار لله
--------------------------------------------------------------------------------
اذا نظر الى السماء قال
ربنا ماخلقت هذا باطلا يامصرف القلوب ثبت قلبي على دينك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا نظر الى المرآة قال
الحمدلله الذي خلقني فسواني اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خُلقي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا خرج من البيت قال
بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك أن أضل أو ُأضل
--------------------------------------------------------------------------------
اذا لبس ثوبا قال
الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل المسجد
اللهم أفتح لي ابواب رحمتك وانشرعلي خزائن علمك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل البيت قال
بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اكل طعاماً قال
الحمدلله اللذي أطعمنا فأشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا ُمسلمين
--------------------------------------------------------------------------------
اذا شرب الماء قال
الحمدلله الذي جعل الماءُفراتا برحمته ولم يجعله ملحا اُجاجا بذنوبنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا دخل الخلاء قال
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
--------------------------------------------------------------------------------
اذا خرج من الخلاء قال
ُغفرانك .. الحمدلله الذي أذهب عني الاذى وعافاني
--------------------------------------------------------------------------------
اذا غضب قال
اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان
--------------------------------------------------------------------------------
اذا قصد فعلُ شيئ قال
اللهم خِر لي واخترلي ولا تكلني الى نفسي ُطرفة عين
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اراد السفر قال
اللهم أنت الصاحبُ في السفر والخليفة في المال والأهل والولد
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أصابهُ مرضٌ قال
اللهُم رب الناس.. أذهب البأس.. اشف أنت الشافي..لا شفاء إلاشفاؤك
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أتتهُ مُصيبة قال
إنا لله وانا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل
--------------------------------------------------------------------------------
اذا صعب عليه أمرٌ قال
اللهُم لا سهل إلا ماجعلتهُ سهلا . وأنت تجعلُ الحزن إذا شئت سهلا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أذن المغرب قال
اللهم هذا اقبال ليلك وادبارُ نهارك وأصواتُ دُعاتك فاغفرلي
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أمسى ليلا قال
أمسينا وأمسى المُلك لله. والحمدُ لله وحدهُ لا شريك لهُ
--------------------------------------------------------------------------------
اذا أتى أهلُه قال
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
--------------------------------------------------------------------------------
اذا اراد النوم قال
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعُهُ إن امسكت نفسي فأرحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظُ بهِ عِبادك الصالحين

منقووووووووووول

@لا حرمـــ منكم ــــــنا@
دعواتكم اختكم في الله نونه الحنونه
 ]]> المنتدى الاسلامي نونه الحنونه http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29734 هل يستحب صيام شعبان كاملاً ؟ http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29729&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 17:49:08 GMT * -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يستحب صيام شعبان...

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يستحب صيام شعبان كاملاً؟؟!!




الحمد لله

يستحب إكثار الصيام في شهر شعبان .

وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله .

روى أحمد (26022) , وأبو داود (2336) والنسائي (2175) وابن ماجه (1648) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ .

ولفظ أبي داود : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ) . صححه الألباني في صحيح أبي داود (2048) .

فظاهر هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شهر شعبان كله .

لكن ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان إلا قليلاً .

روى مسلم (1156) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ، وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا .

فاختلف العلماء في التوفيق بين هذين الحديثين :

فذهب بعضهم إلى أن هذا كان باختلاف الأوقات ، ففي بعض السنين صام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان كاملاً ، وفي بعضها صامه النبي صلى الله عليه وسلم إلا قليلاً . وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله .

انظر : مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/416) .

وذهب آخرون إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكمل صيام شهر إلا رمضان ، وحملوا حديث أم سلمة على أن المراد أنه صام شعبان إلا قليلاً ، قالوا : وهذا جائز في اللغة إذا صام الرجل أكثر الشهر أن يقال : صام الشهر كله .

قال الحافظ :

إن حديث عائشة [ يُبَيِّنُ أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَة ( أَنَّهُ كَانَ لا يَصُوم مِنْ السَّنَة شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَان ) أَيْ : كَانَ يَصُوم مُعْظَمَهُ , وَنَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ اِبْن الْمُبَارَك أَنَّهُ قَالَ : جَائِزٌ فِي كَلام الْعَرَب إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يَقُولَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ ...

وقال الطِّيبِيُّ : يُحْمَل عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه تَارَة وَيَصُوم مُعْظَمَهُ أُخْرَى لِئَلا يُتَوَهَّم أَنَّهُ وَاجِب كُلّه كَرَمَضَانَ . .

ثم قال الحافظ : وَالأَوَّل هُوَ الصَّوَاب] اهـ

يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شعبان كاملاً . واستدل له بما رواه مسلم (746) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : وَلا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ ، وَلا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ ، وَلا صَامَ شَهْرًا كَامِلا غَيْرَ رَمَضَانَ .

وبما رواه البخاري (1971) ومسلم (1157) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَا صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ .

وقال السندي في شرحه لحديث أم سلمة :

( يَصِل شَعْبَان بِرَمَضَان ) أَيْ : فَيَصُومهُمَا جَمِيعًا ، ظَاهِره أَنَّهُ يَصُوم شَعْبَان كُلّه . . . لَكِنْ قَدْ جَاءَ مَا يَدُلّ عَلَى خِلافه ، فَلِذَلِكَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَصُوم غَالِبه فَكَأَنَّهُ يَصُوم كُلّه وَأَنَّهُ يَصِلهُ بِرَمَضَان اهـ

فإن قيل : ما الحكمة من الإكثار من الصيام في شهر شعبان ؟

فالجواب :

قال الحافظ :

الأَوْلَى فِي ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ : ( قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان , قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ) اهـ حسنه الألباني في صحيح النسائي (2221) .

والله أعلم
ه)) ]]> المنتدى الاسلامي حصن الرقاب http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29729 تذكير الامة المحمدية بعدم جواز اخراج زكاة الفطر نقدية http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29723&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 14:47:51 GMT *الآتي:* *الشبهة الأولى: يرى البعض أن الفقراء محتاجون إلى الثياب في العيد، ومن ثم فهم يقومون بإخراج زكاة (http://www.adaweya.net/tags.php?tag=زكاة)...
الآتي:
الشبهة الأولى: يرى البعض أن الفقراء محتاجون إلى الثياب في العيد، ومن ثم فهم يقومون بإخراج زكاة الفطر نقدا ليتمكن الفقراء من شراء ثياب العيد لهم ولأولادهم.
الرد عليها: أن كثيرا من الصحابة رضوان الله عليهم كانوا فقراء في أمس الحاجة للثياب وليس أدل على ذلك مما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال
رسول الله: «أو لكلكم ثوبان»؟ وما رواه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد أن يتزوج بالمرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم: «هل عندك من شيء تصدقها؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا. فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: إن أعطيتها إزارك جلست ولا إزار لك». [صححه الألباني].ومع هذا الفقر المدقع (والذي لا يوجد مثله الآن حيث إن الفقير الآن يمتلك أكثر من ثوب]، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لأصحابه اعطوهم نقودا بدلا من
الطعام ليشتروا بها الثياب للعيد؛ مع وجود النقود آنذاك، فدل ترك النبي صلى الله عليه وسلم للفعل «إخراجها نقدا» مع وجود المقتضي - وجود الفقراء والمحتاجين للثياب، ووجود المال مع المزكين- وانتفاء المانع، فلم يكن هناك ما
يمنع النبي صلى الله عليه وسلم من إخراجها نقدا، على أن الترك سنة والسنة إخراجها عينا.
تابع
]]> المنتدى الاسلامي الحد عشري http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29723 رحلة أألى ألجنـــــــــه http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29631&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 10:23:38 GMT صورة: http://www6.0zz0.com/2010/08/10/16/210761266.png (http://www6.0zz0.com/2010/08/10/16/210761266.png) رحله الى الجنة احجز تذكرتك ...









رحله الى الجنة احجز تذكرتك




اعزائنا المسافرين معنا في هذه الرحلة هيا بنا لنترك الدنيا بكل نعيمها وشقائها و ننطلق

بعقولنا وقلوبنا الى الجنه بحثا عن النعيم الذى لا ينتهى واللذة التى لا توصف

هيا بنا الى سعادة بلا شقاء

وحب بلا كراهيه..هيا ننطلق الى مكان لم تراه عين ولم تسمعه اذن

ولم يتخيله عقل ولم يخطر على قلب بشر

عزيزى المسافر

اغلق عينيك افتح قلبك تنفس بعمق

واستعد للا نطلا ق

على باب الجنة

ها نحن نقترب لعلك تشم الان را ئحه الجنه لعلك ترى ابوابها

جهز نفسك للدخول ولكن انتظر

كيف ستدخل الجنه وانت بهذة الهيئه

انظر هناك ستجد شجره على باب الجنة ما اعظمها ما اجملها

ينبع من اصلها عينان تقدم لتشرب من احداها ليجرى فى وجهك

نضره النعيم

وتوضىء من الاخرى لتزداد حسنا وجمالا

الان يمكنك الدخول تقدم نحو الباب

اذهب ببصرك فيما وراء الباب ومتع عينيك بدار النعيم

تنفس الان بعمق املأ صدرك بهذة الرائحة الذكيه يالها من رائحة طيبة

انظر لتلك القصور الشاهقة ليست كقصور الدنيا بنائها لبنه من ذهب ولبنه من فضة

وهناك نوع اخر من قصور عباره عن لؤلؤة واحده مجوفه

نفسك فى قصر من قصور الجنة

احجز قصرك من الان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصلى لله تعالى فى كل يوم اثنتى عشر

ركعة تطوعا غير الفريضه الا بني الله له بيتا في الجنة

والان هيا بنا فى جوله حره نتجول فى بساتين الجنة ما من شجرة الا وساقها من ذهب وما

من نخلة الا وجذوعها من الذ مرد الاخضر

الى كل من قضى حياته يلهث وراء الذهب والحرير هل تعجبك هذه الاشجار هل تشتاق الى هذا؟؟؟؟

اذاً ما رأيك ان تغرس شجر فى الجنه باسمك وملكك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخله فى الجنه
سبحان الله وبحمده

عزيزى المسافر لعل ما رايته فى الرحلة اصابك بالذهول

لعلك تحتاج شربه ماء تروى بها ظمأك هيا نشرب من ذلك النهر ولكن انتظر انه ليس نهرا

عاديا ان حافتاه من الذهب ماؤه يجرى فى مجرى من الدرر والياقوت ولونه ابيض من الثلج

ومذاقه احلى من العسل

اشرب اشرب اروى عطشك انه الكو ثر

الى كل من باع الجنة من اجل متعه عابره او لذة فانيه الا تستحق الجنة التضحيه

الثمن فى منتناول الجميع قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

كل امتى يدخلون الجنه الا من ابى قالوا ومن يابى يا رسول الله

قال من اطاعنى دخل الجنه ومن عصانى فقد ابى

و قال عليه افضل الصلاه والسلام

الا هل مشمر للجنه فان الجنة لا مثيل لها هى ورب الكعبه نور يتلاءلاء وريحانه تهتز وقصر

مشيد ونهر جارى وثمره نضيجه وزوجه جميله

فقال الصحابه نحن المشمرون لها يا رسول الله فقال قولوا ان شاء الله

قولوا ان شاء الله اعزائى المسافرين ها قد رجعنا الى الحياة الدنيا

داعين المولى عز وجل ان يدخلنا الجنة بغير حساب بر حمته وغفرانه ولنعلم جميعا ان طريقنا

للجنة يبدأ من الان فهل من مشمر

ادعوكم الى المشاركه

ولله الحمد من قبل ومن بعد




]]> المنتدى الاسلامي الفيصل http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29631 أدخل بسرعة قبل ان تخسر الجائزة الكبرى!! http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29615&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 16:15:55 GMT بسم الله الرحمن الرحيم إذا أضاء الضوء الأحمر يعني كملت الـ 100
بسم الله الرحمن الرحيم



إذا أضاء الضوء الأحمر يعني كملت الـ 100







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








صدقوني برنامج روعة








تسبح أكثر من مئة مرة بدون ماتحس بالوقت... الله يجزاه خير اللي سواها...





سبحة الكترونية رائعة......





الشرح





اختار الكلمة المراد التسبيح بها من بين الكلمات الموجودة في المربع
فمثلا قمت بأختيار كلمة ( سبحان الله ) بالضغط عليها بالماوس





وعند الضغط عليها توجد في أطراف الصفحة دوائر السبحة وكلما ضغطت على
الكلمة اضاءت دائرة الى أن يكتمل اضاءة كل دوائر التسبيح بمجرد الضغط عليها





البرنامج أكثر من رائع





استغل الفرصة في وقت جلوسك على الكمبيوتر في شيء ينفع ولودقائق معدودة





اضغط هــــــــــنـــــــــــا...
http://www.pylon-group.com/e-seb7a/


اجعلها في بداية فتحـك للحاسوب ونهايته
ولكم الاجر والثواب
 ]]> المنتدى الاسلامي نورة http://www.balobid.com/vb/showthread.php?t=29615